自闭症的本源

黄帝内经灵枢@本神 言：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。

     “所以任物者谓之心”意思是能够让人自由操持自己的行为举止，语言思想的是心。

      自闭症患儿感统失调只是其中一种表现。

       在“感统教育与效能催化”一文中，已经强调了人是心物合一，即人是既有心（心识、神识、魂魄、意识、感知、领悟）；也有物（动作的协调、肢体运动的状态，行为的平衡、口肌舌肌的灵活）。自闭患儿不仅存在“心”的故障，也有物的疾患。从而导致心不能任物。于是感统失调发生，自闭症状况出现。

多数自闭患儿有个特点就是语言能力欠缺甚至毫无语言行为，中国有句俗语：言为心声，心灵手巧。如果心窍闭锁，心脉阻滞，心不灵则手不巧，那么在行为上就会颠三倒四，在语言上就会不明。

   心不固，则神不藏，神不藏则行为颠倒，语言不明，因此自闭症行为的纠正语言的激活开发都要从固心开窍开始。

当今ABA训练的不足

     当今通行的ABA训练的强化与训练，那并没有涉及对心窍的启发对心神心识的激活。正因为这一局限性，才存在相当部分自闭症患儿经过大量的训练，却没有太好的改善，眼睛依然暗淡木讷，行为仍然呆滞。

     那么问题的本源是什么呢？是心窍仍然闭锁是没有去激活心神心识，没有催化出训练的能效。

     对于“心”我们应用秘传道法祝由特法，从激活心神心识入手，从开启心窍归引入手，对个体康复的能效起到催化作用，继而实现更好更迅速的康复效果。

认同我们催化理念的 可加微信   li27286870   

这里我们继续谈一下催化：

    我们知道，化学反应物要想发生化学反应，必须使其化学键发生改变，改变或者断裂化学键需要一定的能量支持，能使化学键发生改变所需要的最低能量阈值称之为活化能，而催化剂通过降低化学反应物的活化能而使化学反应更易进行，且大大提高反应速率。

     在某些难以发生化学反应的体系中，加入有助于反应分子化学键重排的第三种物质(催化剂)其作用可降低反应的活化能，因而能加速化学反应和控制产物的选择性及立体规整性。

   对于催化的概念，我们不局限于化学反应，对于自闭症的康复以及脑瘫的康复，我们都应该建立这样的概念，并以此思维去指导。

   我们把自闭症康复训练的效果类比为化学反应生成的化合物，那么康复训练看作化学反应物A加B，在没有催化的作用下，两个化学物质极难相互作用产生化合产物C(效果)。我们很辛苦很累的训练，孩子也遭受训练的痛苦，但是效果却微乎其微，不正是缺少了一种催化法的引入吗？如果我们加以催化法，那么反应就可能快速生成，效果也会更为明显。

这是我们在自闭症康复领域首次提出了自闭症康复需要催化的思想

自闭症道蒙感统与效能催化介绍

“道蒙感统与效能催化”理念由天虚子李老师老师创立。我们的理念是每一个人都是心物合一，即人是有心（心识、神识、魂魄、意识、感知、领悟）；也有物（动作的协调、肢体运动的状态，行为的平衡、口肌舌肌的灵活）。自闭患儿不仅存在“心”故障，也有物的疾患。

　　基于心物合一的观念，在自闭症康复探索中创造性地提出心物同步修复、互为促进的理念，对心识神识的激活是自闭症康复的必要催化。我们开创道蒙感统从心识神识的角度去催化激活感统的能效。就如同一些化学反应一样，催化剂的介入，那么化学反应才会发生，反应也才能高效快速。如果没有催化剂的介入，反应的发生十分缓慢，甚至就没有反应。对自闭症的康复也是如此，如果加以催化，感统的效能就能增效增速

    我们在该理念指导下，应用古老的道毉祝由对心识神识进行修复激活，并提高人体的精气神，对感统训练产生效能催化，使自闭症儿童在道蒙感统康复中得到更好的改善。

   李老师提出人有感知系统、视觉系统、听觉系统、嗅觉系统、味觉系统、语言系统等，但总不离“眼耳鼻舌身意”不离”心物合一”。

  “自闭症祝由术康复效能催化”化繁就简，直抵核心本质，以“心物合一”为基本原则开启智慧系统的本源与自然相结合的教育及训练方法，有效地改善并促进儿童在智力、注意力、学习力、自制力等各方面发展，帮助儿童改善学习困难、自闭症、语言发育迟缓等。

  我们同时认为，父母对孩子的教育方式，与孩子的相处方式，都对孩子的改善有很大的关系。因此我们提出孩子要进步，父母也要做好接受再教育的准备。

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